Non loin de la ville de Chiclayo (et dans la province du même nom)à  une demi heure de route environ une piste  mène à l'ancienne bourgade de Santiago de Miraflores ou site de Zaña, petite ville coloniale datant de 1563 (fondée le lundi 29 novembre 1563 par le capitaine Baltazar rodriguez mandaté par don Diego Lopez de Zuñiga Conde de Nieva" (comte de Nieva) vice-Roi du Pérou)  et possédant pas moins de 5 églises et le couvent de San Agustin.
 

Les Espagnols installés dans la zones deviennnet de grands propriétaires terriens s'appropriant des travaux agricoles des habitants de la région qui depuis l'époque Mochicas y possédaient de vastes champs, de canaux extrêmemnt bien répartis et approvisionnés pour les irriguer, cultivant "sara sara" (maïs), quinua, kiwicha etc. Ils ont aussi des maisons, des temples construits en adobes, stuqués et peints de couleurs naturelles vives, pour les cultes à leurs dieux, des ateliers de céramique d'une production considérable et dont on trouve toujours quantité de vestiges dans les tombes et sont exposés dans différents musée du pays ou à l'extérieur, des ateliers textiles, des ateliers de ak'ah (ou chicha, boisson fermentée à base de maïs, de quinua, de kiwicha, molle etc).

Les nouveaux hacenderos deviendront des familles riches, et puissantes. Même si un effort d'extirpation de l'idôlatrie fera détruire de nombreux type de plantes (les Mochicas, comme les Incas et autres populations de l'époque) rendaient un culte aux éléments naturels et aux plantes. Un certains nombre de ces plantes seront jugées démoniaques ou du moins sujet de culte impie par l'église et furent erradiquées.
Une de celles qui purent continuer à être cultivée fut le maïs et ses différentes variétés que les Espagnols avaient appris à apprécier chez les Aztèques, les Mayas et autres populations de ces régions.

 Au Pérou les esclaves amenés d'Afrique furent surtout mis au travail sur la côte, dans les plantations de coton, de canne à sucre etc Les conquistadores espagnols devenus "hacenderos" s'arrogent droit de vie et de mort sur ces travailleurs forcés.
De façon d'abord cachées, ces africains tentèrent de trouver des paliatifs à la dépression et au désespoir que pareille situation suppose. Ils amènent d'Afrique des ritmes, mais ne possèdent plus d'instruments, on ne leur permet d'ailleurs ni d'en posséder ni d'en fabriquer. Alors on se cantonnera au début dans les "zapateadas", sortes de claquettes sans fer aux chaussures et le plus souvent même sans chaussure du tout dans la poussière, puis on tapera dans les mains et sur des caisse de bois lesquelles plus tard deviendront un véritable instrument de musique connu dans tout le Pérou sous le nom de "cajon" et lié à la musique et au folklore Afro-péruvien et ses danses telles que les Tondero,Festejo, Alcatraz, Inga, Panalivio, Socabón.  par exemple. Ou encore la chanson "Zancudos", où les esclaves travaillant en ritme en chantant et en marquant le ritme en claquant dans les mains et tapant des pieds. Un "contre maître" survient et de loin crie pour demander pourquoi tout ce "tapage" et les travailleurs lui répndent en choeur ou presque "Zancudos señor, muchos zancudos", (Des moustiques monsieur, beaucoup de moustiques" en continuant a frapper des mains.
Le Lundu ou lundero qui s'appelèrent parfois aussi Zaña comme la ville (actuellement connu sous le nom de Lando) est la danse des mariages (m'lemba),  laquelle avec le Samba-Malando génèreront la Zamacueca .
 

Cette ville fut pillée par les pirates à plusieurs reprises, en 1586 par le pirate EdwardDavis à bord d'une frégate armée de 36 canons et 120 hommes d'équipage et appuyé par un deuxième navire l'"Aranzacu" qui attaquèrent en outre Païta, Santa, Casma, Huacho ou encore Huaura puis par Francis Drake et achevées par les effets dévastateurs du Niño du 15 mars 1720 (puis par ceux qui ont suivis(courant d'eau chaude boulversant complètement le climat de la zone, normalement chaud et désertique ignorant les pluies) qui amena des pluies violentes et abondante, provoquant inondation totale de la ville (débordement du rio Zaña), affaissement de ce qui était construit en adobes.
 

Les frises et autres fresques murales de l'intérieur de ce qui reste des églises attestent de leurs importances et de la richesses des gros propriétaires terriens, principaux donateurs pour les réalisations artistiques et architecturales catholiques.
 
 

Informations générales

Programmes :	Villes et régions	Aventura Latino Americana  l'agence belge au Pérou	Carnets de Voyage
Sud Pérou	Documents nécessaires	Histoire	Bolivie
Nord Pérou	Qu'emporter	Le Club des Belges du Pérou	Mexique
Nord-Sud	Ce qu'il faut aussi savoir	Hôtels et restaurants	Equateur
Religion et mythologie	Lexique français>español	Cuisine	Cusi kancha
Corsaires	Lexique Runa Simi (quechua)>Français	Cuisine Inca	Avenida el Sol

 

La conquista (les débuts)	Inca Garcilaso de la Vega	La démocratie balbutiante
La conquista armada	L'indépendance	L'affaire de la prise d'otages
La vice-royauté	Des Pascuans aux îles à guano péruviennes	Les prochains défis
Corsaires et pirates	La guerre du pacifique	Chronologies comparées
Découverte du Chili	Belges Incas furent-ils compatriotes ?	Francisco Pizarro
Christophe Colomb	Charles Quint

NTURA LATINO AMERICANA ® ©146, Avenida Mariscal La Mar, Lima 18 (Miraflores), Pérou. - Tel/fax : 51-1-447.14.44 - E-mail : infos@amerique-latine
 
 

Autres langues : Nederlands, English, Español, Deutsch

http://www.branchez-vous.com/nouveaux_sites/98-09/02-293502.html

© 2003 Guy Vanackeren et Aventura Latino Americana ®